释教文化中盛传着许许多多的神话人物。其中，就有着主管着“风调雨顺”的四大金刚。在民间他们也叫作四大天王。他们各自有着归于自己的法器。他们可以利用这些法器保佑着人们。本期释教文化将为你介绍四大金刚的姓名。

 四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天，名多罗咜，身白色，穿铠甲，手持琵琶，主乐神；南方增长天，名毗琉璃，身青色，穿铠甲，手握宝剑，护法神；西方广目天，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），穿铠甲，手持蜃（据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻天，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿铠甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度释教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方全国，故称四大天王。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的意义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的巴望。

 释教把国际分为欲界和“六欲天”。欲界：人类社会，阴间，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，榜首重便为“四天王天”——四大天王，各护全国。四大天王为：

　　1）东方持国天王：身白色，穿甲戴胄，左手把刀，右手执鞘；

　　2）南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；

　　3）西方广目天王：身红色，穿甲戴胄，左手执鞘，右手把赤索；

　　4）北方多闻天王：身金色，金甲胄，左手执浮屠，右手执三叉乾，脚踏三夜叉鬼释教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：

　　1）持国天王魔礼寿：穿紫金龙花狐貂，职顺。

　　2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。

　　3）广目天王魔礼红：掌碧玉琵琶一把，职调。

　　4）多闻天王魔礼海：掌混元米伞一面，职雨。